末备书之矣然后之精于考核者皆斥之而不敢
　　信考王世贞曰出亡与否未可知即果出亡必当
　　灭迹以终所以有此纷纷者皆缘正统五年 杨行
　　祥 事误之也顾起元曰逊位之事自郑晓薛应旂
　　皆以为然余考之西山不封不树之说毫无髣髴
　　若果有葬所洪熙 (第 33b 页)

　(怒荣至辄霁威事亦随决李时勉夏原吉皆以荣言/得无死或谓荣处国家大事随机应变不愧唐姚崇)
　(而不拘小节/亦颇类之)
冬十一月河南僧 杨行祥 诈称建文帝下锦衣卫狱寻
死
　有僧年九十馀由云南至广西自称建文皇帝诣思
　恩府土官知府岑瑛执送总兵官 …… (第 44b 页)
　会官鞫之(纪事本末云僧称年九十馀且死思葬祖/父陵旁耳御史言建文君生洪武十年距)
　(正统五年当六十/四岁何得九十岁)僧乃言其姓名为 杨行祥 河南钧 (第 44b 页)
　州白沙里人洪武十七年度为僧历游两京云南贵
　州至广西帝令锦衣卫锢禁之四踰月死从者十二
　人皆戍边 (杨行祥 事见正统实录记载家或附会传/讹或牵合失据旧史例议辨之甚悉今故)
　(于诸说/皆不取)
(辛/酉)六年 (第 45a 页)

　论曰怀封夭无可论此为真夭若永定之封坐不真而

　以證伪夫终明之世有十四伪让皇僧 杨行祥

托杨应能㕥
　塞实录之讹遂滋数百年之惑一伪齐王榑福阳男子楼
　琏自称七府小齐王王冠邪党名护卫图煽惑榑 (第 139b 页)

黔西永洪庵庵在万山之中其僧徒相传让皇潜此三
十年尚有墨迹留存独王守溪笔记有云䘚于禁中一语与
正统五年 杨行祥 事彷佛前云阖宫㷊死或传云亡且云一 …… (第 55b 页)
僧不避道向巡方献流落江南一律又似 行祥 得前诗冒
惠庙出者最后史仲彬致身录诬诡益甚按吴文定宽仲
彬志墓未尝及此余有十六辩曰帝子出走何事而五六 (第 56a 页)

　(取祸吾不为也故其恩遇亦始终无间性喜宾客虽/贵盛无稍崖岸士多归心或谓荣处国家大事随机)
　(应变不愧唐姚崇而不/不拘小节亦颇类之)
冬十一月河南僧 杨行祥 诈称建文帝下锦衣卫狱寻
死
　(有僧年九十馀由云南至广西自称建文帝命其徒/清进诣思恩府土官知府岑瑛执 (第 24a 页)
送总兵官柳溥械)

　(至京会官鞫之僧乃言其姓名为 杨行祥

河南钧州/白沙里人洪武十七年度为僧历游两京云南贵州)
　(至广西帝令锦衣卫锢禁之四/踰月死从者十二人 (第 24b 页)
皆戊边)质实(明史牛景先传/有金川门启帝)
　(亦为僧出亡莫知所终之语然旁采见闻未尝据以/为实而 杨行祥

一事见明正统实录当时纪载家每)
　(多附会传讹有以 (第 24b 页)
杨行祥

作杨应能而建文托其姓/名以逃之见宪章录谓思恩州岑瑛遇一老僧于道)
　(从者呵之不避请其度牒检之乃杨应 …… (第 24b 页)
　(皇帝也僧大惧白官府迎至藩堂南而跌足坐地白/称朱允炆曰胡濙访张儠傝实为我众悚然闻于朝)
　(乘传至京有司皆以王礼见入居大内以寿终葬西/山不封不树有以 杨行祥

作应祥为建文同寓僧迨)
　(系僧而并及帝者见明史纪事本末谓建文喜为诗/广西同寓僧窃帝诗自请建文帝诣思 (第 25a 页)

　　(日备礼葬之而永乐时遣使四出以访张三丰为/名踪迹建文则是成祖亦疑其或有出亡之事也)
　　(至正统五年僧 杨行祥 诡称建文按问致罪而野/史纷纭犹有老佛取入西内之说盖由成祖篡取)
　　(大位致令建文失国亡身而又革除年 (第 2a 页)

我四十年苦今满
矣宜亟反邦国命其徒清进持诣思恩府土官知府岑
瑛执送总兵柳溥械至京会官鞫之乃言其姓名为 杨
行祥 钧州白沙里人洪武十七年度为僧历游两京云
贵至广西上命锢之锦衣狱四月而死同谋僧十二人
俱戍边卫此事与应 (第 25b 页)
旂所纪相近然应旂实借此而附
会前说耳其人乃 杨行祥 非杨应能也建文以洪武十
年生距正统六年当六十四耳不应九十馀也是时英 …… (第 25b 页)
大抵建文出亡与否不可知僧腊既
已深当灭迹以终必不作此等诗以取祸亦必不肯出
而就危地所以有此纷纷者止因 杨行祥 一事误耳 (第 26b 页)

　　四十年苦今为僧期满宜亟返邦国以黄纸为书
　　命其徒清进持诣思恩府土官知府岑瑛执送总
　　兵官柳溥械至京会官鞫之乃言真姓名为 杨行
　　祥 河南钧州白沙里人洪武十七年度为僧历游
　　两京云南贵州至广西上命锦衣卫锢禁之凡四
　　踰月死狱中其同 (第 7b 页)
谋僧十二人俱谪戍辽东边卫

　　此事与应旂纪相近然应旂实借此附会前说耳
　　其人乃 杨行祥

非杨应能也建文以洪武十年生
　　距正统五年当六十四不应九十馀也是时英宗
　　少三杨皆故臣岂皆不能识而 (第 8a 页)

　　建文还京
建文帝之老而还京也广西通志正统五年帝在思恩
州自言于知州岑英转闻巡按御史奏驿送赴京尝留
题四诗于横州南门寿佛寺贵州通志则以所题四诗
乃在金筑长官司罗永庵与郑晓吾学编同余意当以
贵州志为正且帝之还京在天顺年间而正统五年有
僧自称为建文帝者乃奸僧 杨行祥 也广西志书正统 (第 7a 页)

　　书致身录考后

余作致身录考客又持程济从亡日记示余余
掩口曰陋哉此又妄庸小人踵致身录之伪而
为之者也按张芹备遗录济朝邑人为岳池县
教谕有术数建文命护军徐州金川门破不知
所之郑端简则云济曾为翰林院编修为建文
君决计薙发数以术免于难端简好奇或因河
池学舍及徐州碑石之事而傅会之未必确也
又言济随建文君来南京至京不知所终端简
未见实录故 杨行祥

之狱在正统五年而逊国
记言天顺初斯已讹矣其所谓西内老佛者国 (第 11a 页)

至京后使
安南回滇遇建文帝惭愤吞金死也况震直之卒忠诚
伯茹瑺撰神道碑可證吞金之事不足信十一也至若
因 杨行祥 事而移之杨应能王元美辨之矣不足信十 (第 12a 页)

禁之，凡四踰月死狱中，其同谋僧十二人俱谪戍辽东边卫。此事与应旂纪相近，然应旂实借此附会前说耳。其人乃 杨行祥， 非杨应能也。建文以洪武十年生，距正统五年当六十四，不应九十馀也。是时英宗少三杨，皆故臣岂皆不能识而仅 ……文出亡与否不可知，僧腊已高，当灭迹以终，必不作此等诗以取祸，亦必不肯出而就危地，所以有此纷纷者，止因 杨行祥 一事误耳。
建文君葬处辩　　　　　　　顾起元
国朝壬午之事，建文皇帝逊位，自郑海盐薛武进皆以为实。然

　　或云帝由地道出亡。正统五年，有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人 杨行祥， 年已九十馀，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。正德

寅，蠲云南逋赋。

　　冬十一月壬寅，振浙江饥。壬子，免苏、松、常、镇、嘉、湖水灾税粮。丁巳，广西僧 杨行祥 伪称建文帝，械送京师，锢锦衣卫狱死。乙丑，沐昂讨平师宗叛蛮。

　　十二月壬午，免南畿、浙江、山东、

　　论曰：怀封夭，无可论；此为真夭。若永、定之封坐不真，而以證伪。夫终明之世，有十四伪。一伪让皇：僧 杨行祥 托杨应能以塞「实录」之讹，遂滋数百年之惑。一伪齐王榑：福阳男子楼琏自称七府小齐王，王冠；邪党名护卫、 (第 27 页)